「御朱印の採集」 ・寺に参拝に行き、 　きちんと拝んだ印に受かるのが御朱印。 　お坊さんに頼み、 　一枚一枚、 　肉筆で印を書いて貰うお札みたいな物で、 　中央に本尊（と、場所によっては梵字）が 　墨で書かれ、 　その背景に朱で法印が押される。 　右側には「奉拝」という文字と、参拝日、 　左側には所在地と寺院名、 　および印が押される。 （左は川越の成田山の御朱印）

・と、いうわけで、
　御朱印というのは、１つの寺院につき１枚、
　もちろんデザインは寺院によって違う。
　本尊や法印など、
　割と格好良い物が多いので、
　「集印帳」という御朱印用のノートを用意し（２０００円ぐらい）、
　せっせと集めてまわっています。
・お坊さんって、字が上手だから、
　ホント、こういうのを書くと様になるよね。

・もともとは、友人「私が書くの」に、
　秩父の札所巡礼に連行されたのがきっかけで、
　折角だから集めてみようと思うようになった。
　札所の場合、
　この御朱印を３３ヶ所ないし３４ヶ所拝んだ印として受け、
　それによって満願成就（札所を全部回ること）の証とするわけ。
　今で言う所の「スタンプラリー」ですね。
　たくさん集めると“極楽”に行けるらしいし。

・ともあれ、ここでは集めた御朱印を、
　地域別に公開していこうと思っています。
　好きなデザインがあったら、
　「集印帳」を買って、寺院へＧＯ！ＧＯ！
（ちなみに、１回書いて貰うのに平均３００円かかります）

・いろいろと御朱印を見ていると思うんだけど、
　「結構、下手な人多いね。」
　子供だからって、手ぇ抜いてるんじゃないの？
　って、思えるほどだよね。
・確かに、お盆の時期に訪れるのがいけないのかも知れない、
　お坊さんの留守が多く、
　女将さんや娘さん・お婆さんあ書いてる事が多いし。
　折角尋ねていったのに、
　「ちょっとこれじゃあ……。」
　って思うことも少なくないですね。
　これから回られる方、時期を見はからっていきましょう。

※注意※
・同じ寺社の朱印をたくさん集めるのはいかがか？
　という質問を頂きました。
　本来、御朱印は納経（経文を写経して納めること）の証として頂くもの、
　それが簡略化され、
　なかば免罪符の用に使われてしまうのはどうかということです。
　元々御朱印の趣旨から外れる神社の御朱印についても同様。
・ごもっともな意見です。
　趣旨外での集印を勧めているようで気が引けるのですが、
　私はあくまでも「デザインとして」集印を楽しんでおります。
　また、同一寺社での集印についてですが、
　祀られている神仏が多数存在する場合、
　本来は主格（本格・本尊）となる１枚で済ませるのですが、
　合祭に至る民俗的歴史をふまえるため、
　尊格に関わらず集印しています。
　それはまた、神社での集印も同義です。
　神仏混淆などが日本独自の宗教観として存在し、
　神の仏尊化（いわゆる権現様など）などによる同一視も否定しがたいため、
　神社の集印についても肯定しています。
　でも、できることなら、
　「神社用」と「仏閣用」の２冊の集印帳にわけた方が良いと思います。

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《東北地方》

中尊寺１	中尊寺２	中尊寺３	毛越寺
立石寺１	立石寺２	立石寺３	立石寺４
上杉神社	上杉家墓所	瑞巌寺

	※ 羽黒山三神合祭殿では、 出羽三山（月山・羽黒山・湯殿山） の三神を祀っています。
羽黒山三神合祭殿　※

《関東地方》

威光寺	中院	仙波東照宮	喜多院
川越成田山	蓮馨寺	今宮坊１	今宮坊２
新井薬師	目黒不動尊	蛸薬師	鬼子母神　*1 （雑司ヶ谷）
鳴龍（日光）	輪王寺護摩堂（日光）	笠間稲荷	阿弥陀堂（日光）
輪王寺三仏堂（日光）	大猷院（日光）	二荒山神社（日光）	築地本願寺
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浅草寺	久伊豆神社（岩槻）

*1：鬼子母神について
鬼子母神はもともと子供を食べる女鬼だったのだが、
愛染明王に諭されて鬼を捨てて、子育ての神になった。
そのため、鬼を捨てた印として、
「鬼」字から角を取った漢字が用いられる。
この御朱印も、その伝説に習って角がない。
しかし、この周辺に立てられている案内板
（豊島区教育委員会が設置）では、
角があるままの「鬼」が使われてしまっている。
これを恥じて勉強して貰いたいものである。
また、鬼子母神に「柘榴」を供えるのは、
人肉の味が忘れられない女神のために、
同じ味がすると言われる柘榴で我慢して貰うという意味。
（「二十三夜」の背景はそのような伝説による）

《秩父札所》

６：ト雲寺	７：法長寺	８：西善寺	９：明智寺
10：大慈寺	11：常楽寺	12：野坂寺	13：慈眼寺
14：今宮坊	15：少林寺	30：法雲寺	31：観音院

《中部地方》

猿田彦神社	三光稲荷